close
因為這陣子一直陷在故事分類裡（嗚嗚我的論文啊），快悶瘋了所以想說來寫一下這系列。
仙度瑞拉是哪一國人？這可是個大哉問。
來看看一般小朋友對仙度瑞拉的印象停在哪裡呢？
右邊這張圖大概是一般小朋友對仙度瑞拉的印象吧！在迪士尼的強大威力下，一般人對仙度瑞拉的想法往往定位在「金髮」、「白皮膚」、「穿著玻璃鞋」這樣的形象內。
所以仙度瑞拉真是這樣嗎？她是哪一國人呢？
（右圖來源：http://3gp.hao3gp.com/movie/list_1664.html）
好，這位是從高雄打來的白先生，白先生請說，您認為仙度瑞拉是那裡人？什麼？香港？等等我沒聽清楚……香港人？您說因為玻璃鞋不透氣，所以我們的仙杜瑞拉可能有香港腳是嗎？這根本是兩回事吧！
我們改接另一支電話，這位是台中打來的陳桑，什麼？陳桑你說仙度瑞拉是越南人？越南？拜託！仙杜瑞拉怎麼會是越南姑娘？……
……哇啊！仙度瑞拉真的是越南姑娘！
來，我們一塊往上追，便會發現到仙度瑞拉這個故事出自於1812年，德國格林兄弟所寫的《格林童話》，應該沒有人不知道這件事吧？
但格林童話裡的仙杜瑞拉是最早的仙度瑞拉嗎？我們知道，格林兄弟的格林童話是在蒐集了相當多的民間傳說，經過改編後才出版的，所以灰姑娘這個故事顯然由來已久了。我們再往上追的話，便會發現到早在1672年時，法國著名的童話家貝洛就在《鵝媽媽的故事》裡面寫過灰姑娘的故事了！
這《鵝媽媽的故事》可能大家也很熟悉，裡頭除了灰姑娘外，還有小紅帽、睡美人跟穿長靴子的貓。
但貝洛的灰姑娘仍不是最早有紀錄的灰姑娘，因為在義大利巴西爾（Giambattista Basile,1575-1632）《故事集》（La Pentamerone）的〈The Cat Cinderella〉，也出現一位受到鴿子幫助的灰（貓？）姑娘。（是的，在這個故事裡，仙女是女主角去世母親化身成的鴿子）
不過我們既然會這樣寫，就代表還有比巴西爾更早的灰姑娘，而且這個故事不只在德國、法國、義大利，而是分佈在世界各地！甚至在非洲、美洲、波斯、韓國，你都可以找到屬於那裡的灰姑娘。
而在世界所有曾被紀錄下來的灰姑娘故事中，最早的還是中國的這篇，這是唐代（9世紀時）段成式在《酉陽雜俎》中所寫的〈葉限〉（註：分段是我自己看起來方便而分的，並不是原本的分段）：
仙度瑞拉是哪一國人？這可是個大哉問。
來看看一般小朋友對仙度瑞拉的印象停在哪裡呢？
右邊這張圖大概是一般小朋友對仙度瑞拉的印象吧！在迪士尼的強大威力下，一般人對仙度瑞拉的想法往往定位在「金髮」、「白皮膚」、「穿著玻璃鞋」這樣的形象內。
所以仙度瑞拉真是這樣嗎？她是哪一國人呢？
（右圖來源：http://3gp.hao3gp.com/movie/list_1664.html）
好，這位是從高雄打來的白先生，白先生請說，您認為仙度瑞拉是那裡人？什麼？香港？等等我沒聽清楚……香港人？您說因為玻璃鞋不透氣，所以我們的仙杜瑞拉可能有香港腳是嗎？這根本是兩回事吧！
我們改接另一支電話，這位是台中打來的陳桑，什麼？陳桑你說仙度瑞拉是越南人？越南？拜託！仙杜瑞拉怎麼會是越南姑娘？……
……哇啊！仙度瑞拉真的是越南姑娘！
來，我們一塊往上追，便會發現到仙度瑞拉這個故事出自於1812年，德國格林兄弟所寫的《格林童話》，應該沒有人不知道這件事吧？
但格林童話裡的仙杜瑞拉是最早的仙度瑞拉嗎？我們知道，格林兄弟的格林童話是在蒐集了相當多的民間傳說，經過改編後才出版的，所以灰姑娘這個故事顯然由來已久了。我們再往上追的話，便會發現到早在1672年時，法國著名的童話家貝洛就在《鵝媽媽的故事》裡面寫過灰姑娘的故事了！
這《鵝媽媽的故事》可能大家也很熟悉，裡頭除了灰姑娘外，還有小紅帽、睡美人跟穿長靴子的貓。
但貝洛的灰姑娘仍不是最早有紀錄的灰姑娘，因為在義大利巴西爾（Giambattista Basile,1575-1632）《故事集》（La Pentamerone）的〈The Cat Cinderella〉，也出現一位受到鴿子幫助的灰（貓？）姑娘。（是的，在這個故事裡，仙女是女主角去世母親化身成的鴿子）
不過我們既然會這樣寫，就代表還有比巴西爾更早的灰姑娘，而且這個故事不只在德國、法國、義大利，而是分佈在世界各地！甚至在非洲、美洲、波斯、韓國，你都可以找到屬於那裡的灰姑娘。
而在世界所有曾被紀錄下來的灰姑娘故事中，最早的還是中國的這篇，這是唐代（9世紀時）段成式在《酉陽雜俎》中所寫的〈葉限〉（註：分段是我自己看起來方便而分的，並不是原本的分段）：
南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞。娶兩妻，一妻卒。有女名葉限，少惠，善陶金，父愛之。末歲父卒，為後母所苦，常令樵險汲深。時嘗得一鱗，二寸余，金目，遂潛養於盆水。日日長，易數器，大不能受，乃投於後池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至不復出。
其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦。”乃易其弊衣。後令汲於他泉，計裡數百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池。呼魚，魚即出首，因斤殺之，魚已長丈余。膳其肉，味倍常魚，藏其骨於鬱棲之下。逾日，女至向池，不復見魚矣，乃哭於野。
忽有人被發粗衣，自天而降，慰女曰： “爾無哭，爾母殺爾魚矣，骨在糞下。爾歸，可取魚骨藏於室，所須第祈之，當隨爾也。”女用其言，金璣衣食隨欲而具。及洞節，母往，令女守庭果。女伺母行遠，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女覺，遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。
其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，王數十島，水界數千裡。洞人遂貨其履於陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之於道旁，即遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事於王，載魚骨與葉限俱還國。
其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋於石坑，命曰懊女塚。洞人以為祀，求女必應。陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈於魚骨，寶玉無限。逾年，不復應。王乃葬魚骨於海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，將發以贍軍。一夕，為海潮所淪。
成式舊家人李士元聽說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事。
完。
是的，這時候應該會有人說：「阿鬼，你還是說中文吧！」（其實這還真的就是中文啊）
簡單用條列式的方法交代一下這個故事：
1. 秦漢的時候，有一位叫吳洞的人前後娶了兩個妻子，前妻去世了，留下一個女兒叫葉限，後來吳洞也去世了。（註：洞就是峒，是中國西南少數民族的基層單位）
2. 後母非常討厭葉限，常叫她去做一些很辛苦的事，有一天葉限發現一條魚，便把魚留在池子裡養，每次呼喚這條魚，魚就會出來。
3. 後母不爽，便把葉限支開，假扮葉限抓到那條魚，殺來吃之後埋在糞堆下。葉限回來很傷心，就把魚骨頭挖出來拜。每次拜就會出現神奇的事，得到一些寶物（應該會長螞蟻吧）。
4. 「洞節」開始，後母去參加宴會，叫葉限留在家裡。結果葉限在魚骨頭的幫忙下穿上「翠衣」、「金鞋」去參加洞節，妹妹看到她覺得很像葉限，就跟後母講，他們回家後看到葉限抱著樹在睡覺（不要問我為什麼她不去床上睡，而要抱著樹睡覺），就不再起疑心。
5. 葉限掉了一隻鞋子被撿走，輾轉被送到陀汗國王那邊，於是陀汗國王開始找這隻鞋子的主人而來到葉限家（應該是靠味道找到的），驚訝葉限的美麗而把她跟魚骨頭帶回陀汗國（居然隨便把人家帶走）。
6. 葉限的後母跟妹妹被飛石K死，埋起來叫「懊女塚」，洞人求媒時會拜他們；而陀汗王則是一直求魚骨頭而得到很多財寶，一年後魚骨頭失效了，陀汗王派人用珠寶把魚骨頭埋在海岸邊，部下叛變想偷拿珠寶，結果魚骨頭也被海水淹了（全球暖化？）。
完。
很像吧？段成式在這個故事的最後有註明，他是從一位來自「邕州」的李士元口中聽到的，也就是源自於今天的廣西南寧一帶。
好累喔，晚點再來寫下半部。
全站熱搜
留言列表
教學 (2)
{{ article.title }}