這學期以來真的太忙,最近覺得這樣不行,每天還是應該寫一些維持手感……所以我想把「延伸閱讀」也拆開來,一部分一部分來寫。

特別提醒,本文有劇透!

先來說說這個我非常喜愛的角色吧!「他」是《馬桶上的阿拉丁4》裡頭的配角,戲份不多,但卻是連貫劇情很重要的角色--修行者。

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在小說裡,他是一個活了千年的老人,幾乎不吃東西,只是坐在沙河邊的一個洞穴裡;塵土蓋滿了整個身體,加上糾結的鬚髮,整個人就像是「嵌」在岩壁裡。

伊比雷斯與蕾芙蒂娜原以為這只個不堪一擊的修行者,沒想到他不但擁有「可以消除一切魔法」的特殊能力,還能帶著那根破木杖,以威勢就嚇阻荒野裡的盜賊。故事裡雖沒把他的身分交代清楚,但隱約提到他曾是個帶領士兵作戰的將領,戰敗後在瘋狂的狀態下吃了某位修行者的人肉,卻因此長生不死,更漸漸擁有能知曉事物因果的能力。

在千年宛若贖罪的漫長修行中,他漸漸遺忘自己的名字,甚至被謠傳為「沙河旁的食人千年妖怪」。唯一能證明自己凡人身分的,是御賜木杖上刻著的稱號--

「捲簾」。

到這裡其實已經很明顯,這位修行者就是出自《西遊記》中的「捲簾大將」--沙悟淨。

雖然這部小說裡本來就藏了一大堆民間傳說跟童話,但這裡為什麼要放沙悟淨?不放一般人較熟悉的孫悟空或「想想八戒死前說的話」豬八戒呢?

當然從技巧上來說,暗藏梗放配角的效果會比主角好,再者中西傳說混在一起也容易有突兀感,所以這也是一種淡化處理,不過主要的理由應該還是情感上的,因為我很喜歡這種「平常話不多,但暗地裡把很多事都打點好」的角色。

以前讀論語時最喜歡的孔子弟子是「子貢」(雖然在論語裡是那種乖乖聽話的學生,但在《戰國策》的記載中他超威的,靠一張嘴就左右了春秋末期的天下局勢)

西遊記裡那個只會說「師父別怕大師兄會來救我們」、「二師兄這就是你的不對了」的沙悟淨,雖然在故事裡感覺很「路人」(其實龍馬更可憐,我小時候總很困惑,照收徒弟的順序,他應該是排在豬八戒前面啊),但他在故事裡其實也很重要,打點了不少事,比方說……比方說……嗯……像是……那個……總之就是很重要啦!

不知道是否有讀者記得,在《馬桶上的阿拉丁》第一集中,就已經先替他未來的出場鋪路了?當時曉果他們嘗試用幾個問題考瑤依的「迴旋旅者」,其中有一個題目就是「沙悟淨是從真實的人物塑造出來的嗎?」

答案是對,在《西遊記》中,除了唐三藏以外,還有一個真實人物,就是沙悟淨。

這個是出自於夏敏〈沙僧與西域因緣考釋〉的說法,作者從相貌、穿戴、稱名等很多地方去探討,認為沙僧的原型,應該出自於當時替玄奘引路、護送、隨行、崇佛的西域人,且可能並不是只有一個特定的人,而是前後包含了很多人。

↓ 這篇文章可以在正中央那本《二十世紀中國民俗學經典-傳說故事卷》中找到。

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這是很有意思的一件事,仔細一想,真正伴隨唐三藏的,竟不是虛構的孫悟空(據說原型可能來自於印度哈奴曼,或是中國的水怪無支祁)與豬八戒,而是那位最不顯眼的沙悟淨。

(龍馬:DORORORORO……)

以此為基礎,我腦海中架構的修行者故事是這樣的:(原本也可以作為一篇外傳短篇)

1.千年前,東方國度(設定是中國)派出遠征西域的將領,因有戰功,皇帝御賜刻有「捲簾大將」名號的手杖。

2.在西域戰敗,幾乎全軍覆沒。當時的捲簾大將在流亡中受飢餓與戰敗之苦,幾乎發狂。一位得道修行者救了他,但他卻在瘋狂與飢餓的狀態下殺害修行者,並吃了他身上的肉。

3.捲簾大將的身體發生變化,他發現自己竟可以在不吃東西的狀態下繼續活者,甚至長生不死。性格開始扭曲的他竟開始懷念起修行者的人肉味道,於是他在沙河邊住下,殺害與啃食那些渡河的人們。「沙河旁的食人妖怪」之名也逐漸傳開……他漸漸發現到,每隔一陣子就會有類似的修行者前來,而這些虔誠修行者的味道竟就如同那一位修行者一樣美味。

4.一個又一個,千年之中,他竟遇過九位這樣的得道修行者。他發現自己不但因此長生不死,甚至也漸漸能看出一些事物的因果關連。但他覺得很困惑,因為這九位修行者在死前表情都一樣堅定、平靜,他也將這九位修行者的骷髏留了下來,掛在身上。他的形象也因此更加恐怖。

5.直到有一天,他遇到了第十位修行僧。望著修行者平靜的表情,他終於懂了。原來身上那九位骷髏的修行者,自始至終都是這第十位僧人的「前世」,無論遇到什麼樣的苦難,修行者依舊不斷轉世、重生,並繼續他的旅程。

6.「千年妖怪」感到慚愧不已,發誓永遠不再吃任何東西,並詢問第十位修行僧的目的地,才知道對方要到「天竺」取經。他決定作為僧人的隨從、護衛,沿途在修行僧身邊保護他,並靠著自己的武藝與能力暗中剷除各種妖怪與盜賊,以此作為贖罪。

7.雖然他都是暗自解除這些危險,但相關的傳說也流傳開來。有人傳說僧人旁有一位千變萬化的猿猴協助,也有人傳說那是壯碩的野豬(甚至後來還有野牛妖怪的形象),但其實從頭到尾,三藏法師的身邊就只有他一位,他也甘之如飴,繼續維持低調、隱瞞身分與能力,走他的「贖罪之旅」。

8.順利護送僧人回到大唐後,他認為自己的贖罪仍未完成,便回到沙河邊,在發誓永不吃食物的狀態下,讓自己苦行靜坐,直到「長生不死」的身體有一天終於因衰老而「如同一位平凡人類的離開人世」。

9.某一天,一對擁有強大魔法力量的兄妹來到山洞中……而故事也從此展開。

 

這是我所想像的,介於《大唐西域記》與《西遊記》之間,那個仍淺藏有奇幻與妖怪味道的真實版西遊記。

我非常非常喜歡這個設定與修行者的角色,而且從第二集中就一直想把他放到故事裡。但《馬桶上的阿拉丁》的步調非常緊湊,再者如果「西遊記」忽然混在灰姑娘、睡美人、阿拉丁的這些梗裡頭,會變得很突兀。

於是我一壓再壓,最後終於讓他在第四集中現身。(也不能再延了XD)

當然,就跟《馬桶上的阿拉丁》其他很多角色一樣,在原本的故事裡不可能把這些配角故事都一一放入,於是很多原本可能是一篇短篇份量的故事,在書裡常都濃縮成很短很短的幾句話帶過,僅保留對劇情非常相關的橋段。

在交第四集大綱時,我寫了好大篇幅的「修行者」背景設定,責邊大人看了便問我:「雖然作者很有愛,啊可是但這個角色忽然冒出來,佔這麼大篇幅,不是會很突兀嗎?」

我:「不,其實他只有一點點戲份,串場一下而已。」XD

(一點點戲份幹嘛在大綱裡佔這麼大篇幅orz)

 

不過,有讀者可能會感到困惑,一般印象中的沙悟淨應該是這樣吧:

image 圖片出處:http://tupian.hudong.com/a0_90_36_01000000000000119093682551190_jpg.html

除了河童頭外,沙悟淨最明顯的特徵還有脖子上的骷髏,以及手上所持的月牙鏟,這跟木杖不太一樣啊?(參考維基百科中的沙僧條目

其實西遊記中並沒有把沙僧的武器說得很清楚,只說是支像「撖麵棍」的「降魔寶杖」。所以照這麼看來,那些影集動畫戲劇裡的「月牙鏟」根本就是大家自己腦補的!(河童頭也是)真正的武器應該更像是一支木杖。

這樣更好,因為月牙鏟本身造型就很特別,所以如果我在故事裡寫到他(從伊比雷斯與蕾芙蒂娜的眼光看),勢必要把手上的月牙鏟描述出來,但那也會在第一時間破梗。相較起來木杖低調得多,頂多就是加上一些暗示,然後最後用「捲簾」的名字串起來,從頭低調到尾,即使讀者不知道捲簾大將就是沙悟淨也沒關係,對故事完全不會有影響。

(但如果找到,就跟彩蛋一樣,算是藏在故事各個角落的小東西,我覺得這很有趣XD)

骷髏則稍微麻煩了點,因為那應該是很大的東西,可以掛在身上,也代表修行者的身體要跟著巨大起來,會很奇怪,最後的方法就是淡化它。(其實有做一些設定,但在故事裡解釋這些並沒有必要,還會拖到故事,直接淡化最省篇幅XD)

 

最後要附帶一提的,是修行者窩在岩洞裡長香菇的這個形象,也跟印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》作者「蟻垤」有關。

咦?幹嘛跟他有關?

因為西遊記中「孫悟空」的原型有很多種說法,其中一種,就是源自印度的猴神「哈奴曼」。且還有學者認為,西遊記是參考印度《羅摩衍那》記載的「楞伽城大戰」。

是的,蟻垤就是《羅摩衍那》的作者。而他的名字,是來自於「小時候靜坐修行,數年不動,身上還長了螞蟻窩」的傳說呢!(是的,這跟修行者「嵌」在岩壁裡的形象是不是很接近呢?)

 

我真的很喜歡這個角色,未來有機會,也會試著把這段「外傳」寫出來吧!

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